V3.6.8 p20181127 

「狂人日記」是魯迅在1918年五月發表在「新青年」雜誌的作品，是中國文學史上的第一篇白話短篇小說。文中對中國傳統封建主義的強烈、直接的批判，是以往的文學家不曾有過的創舉，不管是對中國或者是世界來說，都有極重大的意義。

但是，魯迅本人似乎對「狂人日記」不甚滿意。他曾說過：「『狂人日記』很幼稚，而且太逼促，照藝術上說，是不應該的。」當時的他認為他之所以創作是「想鬧出幾個新的創作家來，我想中國總該有天才，被社會擠倒在底下，破破中國的寂寞」

從此可以發現，魯迅創作小說並不是為了個人的名望或是利益，而是以一個領航員的姿態引領新的作家崛起。「狂人日記」是如此，他的所有小說作品也是如此。

在這篇記錄零碎散漫的日記裏，吃人的大哥懷著?獅子似的兇心?和狼子村的人將人挖出的心肝煎炒吃了，以為這樣可以壯壯膽子。事實上這些只憑藉?狐狸的狡猾?的一伙吃人傢伙，他們骨子裏卻是?兔子的怯弱?。?狂人?他不吃人，但?膽子卻比他們還壯?，因為?狂人?清楚認識封建禮教的毒害，並憤勇面對殘酷的現實。就是這一種信念，為了?救救孩子?，魯迅發出了偉大的吶喊號召反對封建禮教私革命。作為一個以筆杆為劍的戰士與社會的黑暗對抗，奮力吶喊把關在封建?鐵屋子?裏，?不久都被悶死了?的?熟睡的人們?全部喚醒，那?狂人?也不再只有一個，不再是異類，?狂人?也就成了對抗吃人的封建禮教的正氣勇士

《狂人日記》在表現“禮教吃人”的同時，還表現出了強烈的反叛和變革的精神。如狂人面對因循數千年之久的傳統思想，大膽地提出了“從來如此，便對麼？”的質疑，這集中體現了大膽懷疑和否定一切的五四時代精神；狂人還面對面地向吃人者發出了警告：“要曉得將來容不得吃人的人，活在世上”；狂人還渴望將來有不再吃人的更高級的“真人”出現，這表現了一種改變舊世界、創造新世界的朦朧理想。最後，狂人期望未來、矚目下一代，希望“沒有吃過人的孩子，或者還有”，發出了“救救孩子”的呼喊，這更是一種向封建主義抗爭的號召，同時也向世人昭示了一條變革社會的途徑。